레위기

선택받은 이스라엘 백성들이 지켜야 할 규정들을 가득 모아 놓은 율법서이다. 그래서 유다인들은 자녀에게 성경을 가르칠 때 가장 먼저 이 책부터 가르쳤다.

'레위기'는 본래 창세기, 탈출기, 민수기와 함께 한 두루마리에 묶여 있던 책이었다. 사람들이 편의상 다섯 두루마리로 나누어 보관하면서 오경에 속한 한 권의 책이 되었다.

'레위기'란 성경 이름
- 본래 히브리어 이름은 레위기의 첫 단어인 '와이크라(그리고 나서 부르셨다)'였다.
유다인들은 흔히 책의 첫 단어로 그 책의 이름을 붙였다.
- 레위기란 이름은 70인역 성경에서 비롯되었다. 레위인들이 해야 할 예배, 규정을 다룬 책이라고 해서 그런 이름을 붙인 것이다.
- 레위기의 레위는 야곱의 셋째 아들로(창세 29,34) 그의 지파는 성막에 봉사하는 일을 맡았다.(민수 3,5이하)

◆ 누가 썼는가?
정확히는 알 수 없다. 흔히 모세가 썼다고들 하지만, 학자들은 제사장들이 예전부터 전해 내려온 제사와 예배에 관한 율법과 각종 규정들을 모아 정리했다고 보고 있다.

◆ 언제 쓰여졌는가?
오경의 다른 책들과 마찬가지로 레위기도 어느 한때에 쓰여진 것이 아니다. 제사의식에 관한 여러 규정들이 옛날부터 전해 오면서 조금씩 모아져 정리되었다. 아마도 오늘날과 같은 꼴로 레위기가 편집된 때는 기원전 6세기경에 있었던 바빌론 유배 이후라고 볼 수 있다.

◆ 왜 쓰여졌는가?
우리 조상들이 제사를 열심히 지냈듯이, 이스라엘 백성도 야훼 하느님을 섬기는 제사의식을 중요시했었다. 그래서 아주 일찍부터 제사 지내는 방식과 절차에 관한 규정들이 생겨났다. 특히 후대에 와서 이스라엘이 많은 시련을 겪으면서, 그들은 하느님께 선택받은 백성답게 거룩하게 살아야 한다는 것을 깊이 깨우쳤다. 그래서 하느님의 뜻에 맞는 생활을 어떻게 할 수 있는지, 각종 제사의식과 깨끗하고 거룩하게 사는 모습에 관해 자세한 지침으로 마련한 것이 레위기다. 따라서 레위기는 딱딱하고 형식적인 율법서라기보다 거룩하게 살기 위한 삶의 길(토라)이라고 할 수 있다.

◆ 어떤 구조로 쓰여 있는가?

성 화 의 책
구 분	희 생 제 사				정 결
	1,1~	8,1~	11,1~	16,1~	18,1~	21,1~	23,1~	26,1~	27,1~
	제사법 (희생제물)	사제축성	백성들의 정결	속죄일	거룩한 백성	거룩한 대사제	거룩한 절기	마지막 권면과 훈계	거룩한 서원과 십일조
주 제	거룩함	하느님을 향한 길(속죄)			하느님과의 동행(회복)
		하느님께로 나아 감			하느님과의 끊임없는 친교
장 소	시 나 이 산
기 간	약 1 개 월
주요장	16장(속죄일)
주요절	17,11; 19,2; 20,7.8

◆ 어떤 이야기가 쓰여 있는가?
레위기는 모두 27장에 걸쳐 이스라엘 백성이 거룩하게 살아갈 수 있도록 하는 각종 제사와 부정을 벗는 예식에 대해 자세하게 설명하고 있다. 내용에 따라서 크게 네 부분으로 나눌 수 있다.
◇ 제사와 봉헌에 관한 규정(1,1-7,38)
하느님께서는 모세를 통해 번제, 곡물제, 친교제, 속죄제, 면죄제 등 여러 가지 제사 규정과 그에 따라 어떤 제물을 봉헌해야 될지를 알려 주셨다. 이스라엘 백성이 죄에서 벗어나 하느님과 올바른 관계를 맺을 수 있도록 배려해 주신 것이다.
◇ 사제에 관한 규정(8,1-10,20)
아론과 그의 아들들이 사제로 임명되어 하느님께 첫 제사를 드렸다. 사제들의 강복을 받은 이스라엘 백성은 환성을 울리며 하느님을 경배했다.
◇ 정결에 관한 규정(11,1-16,34)
먹지 말아야 할 부정한 동물을 구체적으로 열거하며, 몸의 부정을 어떻게 씻어야 하나를 일깨워 주고 있다 하느님이 거룩하신 것처럼 이스라엘도 거룩해져야 하기 때문이다. 일 년에 한번 온 백성이 속죄 예식을 올 리는 것도 바로 이 때문이다.
◇ 이스라엘 백성의 성별에 관한 규정(17,1-27,34)
하느님께서는 이스라엘이 거룩한 백성으로 살아갈 수 있도록 해야 될 일과 해서는 안될 일을 가르쳐 주셨다. 그릇된 성관계와 이교도의 풍속을 금하고, 제 때에 하느님을 경배하며 이웃을 사랑하라고 이른다. 예수님께서 일러주신 "네 이웃을 네 몸처럼 아껴라(19,18)"는 이웃 사랑의 계명도 여기에서 비롯되었다.